A audiência pública “Não à Intolerância Religiosa, Chega do Crime de Ódio”, organizada conjuntamente pela Comissão Especial da Promoção da Igualdade e Comissão de Direitos Humanos e Segurança Pública, reuniu, nesta terça-feira (3), na Assembleia Legislativa, líderes de vários segmentos religiosos, que denunciaram os ataques ao “povo de santo”, cobraram providências das autoridades e exigiram o cumprimento da Constituição Federal, que garante a proteção dos locais de culto e suas liturgias.
Neusa Cadore (PT), presidente do Colegiado de Direitos Humanos, ouviu atentamente as sugestões encaminhadas no encontro e afirmou que “a responsabilidade dos parlamentares passa a ser ainda maior diante dos relatos apresentados”. Com base nos dados do Centro de Referência de Combate ao Racismo Nelson Mandela, órgão vinculado à Secretaria de Promoção da Igualdade Racial da Bahia (Sepromi), a petista se mostrou preocupada com o aumento no número de crimes de intolerância religiosa e racismo cometidos no Estado.
Presidente do Colegiado Especial da Promoção da Igualdade, a deputada Fátima Nunes (PT) considera que são muitas questões envolvendo a temática, “que deve ser discutida profundamente pela sociedade nos bairros da capital e também em audiências no interior da Bahia”. Esse diálogo, lembra a parlamentar, deverá ser ampliado com o Governo do Estado, “já havendo negociação para que em outubro o governador Rui Costa receba um grupo de representantes das Comunidades Tradicionais e do Movimento Negro Unificado”.
“Não queremos que nenhuma religião se sobreponha a outra. As religiões devem ser igualmente respeitadas, pois a Constituição é a nossa Bíblia”, observou a deputada Fabíola Mansur (PSB) ao defender o Estado laico. Hilton Coelho (Psol) pediu que fosse implantado, no âmbito da educação estadual, “o ensino da história afro-brasileira e indígena para os estudantes, conforme determina a legislação”. Também participaram da sessão os deputados Luciano Simões Filho (DEM), Jurailton Santos (PRB), Maria del Carmen (PT) e Robinson Almeida (PT).
PAUTA AMPLA
A intolerância religiosa não é uma agenda do Tribunal de Justiça, do Ministério Público, da ALBA, da Sepromi, “mas de todas as pessoas que têm compromisso com a diversidade, com o livre pensamento para expressar a fé que escolheu”, destaca a secretária Fabya Reis, da Sepromi. Ela informa que em novembro deve ser realizado em Salvador um grande seminário para debater sobre o respeito à religiosidade. A gestora afirma que a Bahia vai “continuar resistindo amorosamente e democraticamente para conviver com a diversidade, superando o racismo e a intolerância”.
O defensor Público Geral do Estado da Bahia, Rafson Ximenes, aproveitou a oportunidade para distribuir a cartilha “Direito das Religiões Afro-Brasileiras, um povo, várias crenças”. Dentre outras coisas, a publicação explica sobre a regularização fundiária de terreiros de candomblé e as diferentes espécies de intolerância religiosa, “como agressões físicas, danos morais, discriminações institucionais e depreciação ou descaracterização de objetos ou símbolos sagrados”.
Representando o Ministério Público, Pedro Augusto Bernardo, gestor do aplicativo Mapa do Racismo e Intolerância Religiosa da Bahia, falou sobre as peças da campanha “Racismo não se discute, se combate”, que há alguns meses vem sendo veiculada em outdoor e nos veículos de comunicação. Sônia Gomes Mota, diretora executiva da Coordenadoria Ecumênica de Serviços e pastora da Igreja Presbiteriana Unida do Brasil, salientou que “ser evangélico não significa ser racista, intolerante, homofóbico”.
Há 40 anos trabalhando em favor do diálogo entre as religiões, o pastor protestante Djalma Torres, da Igreja Evangélica Antioquia, do bairro do Tororó, defende que uma das causas dessa crescente intolerância tem como motivo a “exploração da fé por parte de verdadeiras empresas que se instalaram no país nos últimos 50 anos”.
Diversas lideranças de matriz africana também se pronunciaram na reunião, a exemplo do ogã Marcos Rezende, do Conselho de Entidades Negras, Mãe Yara de Oxum, do Terreiro Ilê Tomi Iko Sissé Ayó, Alexsandro Santos, Babá Egbe, do Ilê Asé Omo Aladê e Ana Gualberto, do Fórum Ecumênico ACT Brasil. Sempre pedindo a bênção aos mais velhos e aos mais novos, bem como reverenciando os ancestrais e o orixá do dia, Ogum, todos repudiaram os ataques, invasões, apedrejamentos e até mortes ocorridos nos terreiros, “numa completa violação dos direitos humanos e o desrespeito à Carta Magna”.
A delegada da Furtos e Roubos, Patrícia Pinheiro, makota do Terreiro Manso Dandalungua Cocuazenza, localizado na Estrada Velha do Aeroporto, sonha com a implantação da Delegacia de Combate a Crimes de Racismo e Intolerância Religiosa. Segundo a delegada, em 7 de setembro de 2016, foi publicada uma portaria da Secretaria de Segurança Pública criando uma comissão para tornar a Decradi uma realidade. Mas quase três anos depois, “está tudo no papel”, lamentou.
5/dez/2019 . 12:39
Após seguir uma investigação sobre o furto de cavalos na região, a Polícia Civil de Jequié conseguiu encontrar carne de equinos (cavalos) na Fazenda Velha, acondicionadas e prontas para serem comercializadas no comércio da cidade e região. De acordo com o Delegado Ivan Lessa, a quadrilha já praticava o crime a pelo menos dois anos. O objetivo da polícia, agora, é identificar os criminosos e os açougues que vendiam/lesavam seus clientes. Segundo o delegado, a Polícia estava investigando o furto de animais da raça Manga Larga Machador de um grande criador dessa raça em Jequié. Chegando no sítio foram encontrados restos mortais dos equinos e uma grande quantidade de carne de equinos cortada e acondicionada em uma freezer velho enferrujado. Todo o material apreendido foi incinerado pela ADAB. O Diretor da Vigilância Sanitária, Alberto, disse que a carne de cavalo quando transformada em charque fica difícil a identificação a olho nu, se cortada em pedaços pequenos e misturada a outras carnes fica difícil fazer a distinção. A carne de cavalo também pode transmitir várias doenças ao ser humano. *Informações do Jequié Urgente e Blog do Junior Mascote 
Publicado em 
O WhatsApp pode vir a banir os usuários que sejam menores de 16 anos, idade mínima descrita nos termos de serviço do app de mensagens em território europeu depois da entrada do Regulamento Geral de Proteção de Dados.
